Nace en París, Francia, a las 2,45 A.M. del 18 de enero de 1916. Desde temprana edad demuestra altas dotes intelectuales y cualidades innatas hacia el estudio de lo paracientífico, disponiendo para ello de una excelente biblioteca, legada a través de generaciones, desde los tiempos de los iniciados Templarios, por su familia de antiguo linaje.
En 1928, a la edad de 12 años, en un concurso a nivel continental, obtiene el premio «Ernest Rousselle», calificándosele como el mejor alumno de Europa.
A los 14 años comienza sus estudios universitarios y es absorbido por la índole concreta de éstos. En el año 1935 obtiene el título de Ingeniero de Minas, en Bruselas.
Manifiesta su Interés por la Psicología; hace investigaciones acerca de las interrelaciones del hombre y el cosmos, sobre las culturas antiguas, y se interesa también por los estudios lingüísticos. Se inclina por la Filosofía, la Medicina y la Teología, lo mismo que por el esoterismo en general, escudriñando todas las teorías sin adherirse a ninguna. A la edad de 20 años su curiosidad intelectual lo lleva a interesarse por el Yoga.
En 1937, a los 21 años, se doctora en Medicina en Bruselas con la tesis: «Los depósitos caseínicos en las suprarrenales». Es nombrado en Francia Oficial del Mérito Sanitario, con el título de «Especialista en Endocrinología», con el diploma número 1.170.
Se doctora en Filosofía en Londres, en 1937.
Durante 1937 y 1938 es alumno de la Escuela de Dibujo de Bruselas y, trabajando al estilo de lngres, forma una colección de acuarelas sobre los puentes de Brujas, los monumentos de Gantes, algunas vistas de Malines, Amberes, y, en fin, numerosas plazas populares de Bruselas. Ejecuta numerosos cuadros de edificios con ricas arquitecturas: la catedral de Lille (norte de Francia), el Hotel de la Villa de Bruselas, las calles tortuosas en Ruan con las fachadas decoradas, etc. Cambia de estilo pictórico al desligarse de la línea textual y dirigirse más hacia lo subjetivo, lo abstracto y la composición simbólica.
Recibe felicitaciones del gran artista holandés Reymaker por una serie de doce trabajos hechos a la sanguina. Compone su último gran formato a la pluma: «La Herrería» (90 x 60 cm), sin ningún trazo mayor de 3 cm en cuanto a las grandes líneas de armazones, trabajo meticuloso que fue como su adiós a la paciencia con la que trabajaba su arte.
En París se doctora en Teología en el año 1939 a los 23 años.
Durante la Segunda Guerra Mundial fija su residencia en París, desempeñándose como psicólogo. Adquiere cierta fama por la resonancia de la prensa europea y americana y por las emisiones radiales de la confirmación de sus predicciones, las cuales, en sí, constituyen profundas conclusiones de sus predicciones científicas.
Paralelamente el Dr. de la Ferrière expone en los medios académicos y de la Alta Cultura la Antigua Ciencia Cósmica de los Sabios, insuflándola de un carácter más acorde a los tiempos contemporáneos y usando el nombre más apropiado de Cosmobiología.
Sin embargo, el Yoga persiste siempre como el punto central de su interés y sin dejar de lado sus actividades sociales va iniciándose, poco a poco, en la Ciencia de los Grandes Rishis y Yoghis de La Tradición.
1944-1947 son años de una asombrosa actividad; organiza asociaciones científicas y da grandes conferencias en las que expone sus teorías de avanzada.
En 1946 obtiene el título de Doctor en Medicina Natural. En ese mismo año, siendo Presidente de la Federación lnternacional de Sociedades Científicas, solicita al Gobierno de Francia una subvención para llevar a cabo una expedición de investigaciones sobre las civilizaciones antiguas en América del Sur. La política del Gobierno no es favorable en ese momento y su petición es desatendida.
En febrero de 1947 funda la Agrupación Mundial de Cosmobiología. En ese memorable año tiene entrevistas con el DIGNO MAESTRE Sūn Wùkōng, debido a las cuales su vida toma una forma definida para el cumplimiento de su elevada misión. La prensa anuncia por ese entonces que el doctor Serge Raynaud de la Ferrière, conocido sanador del cuerpo físico y psicólogo, se retiraba de la vida pública e iba a terminar sus días en meditación en las grutas del Tibet Central.
Deja Europa antes del 12 de noviembre de 1947 y como Misionero Universal del Aquārius comienza su Misión, que habría de realizarse en el Continente Americano.
Llega a Nueva York, pasa luego a Guatemala, donde establece un primer centro de la Gran Fraternidad Universal. El 17 de enero de 1948 arriba a Caracas y al día siguiente, el 18 de enero, Instaura la Institución Gran Fraternidad Universal, quedando Caracas como la Sede Central del Movimiento y primer Punto Magnético para la Era del Aquārius. Principia así la divulgación del Saber lniciático de la Nueva Era en gran escala, exponiéndolo en todos los lugares donde le es posible.
Por esa misma época reúne un grupo de personalidades científicas, y como Muy Ilustre y Venerable de la Gran Fraternidad Universal comienza una etapa de contacto con el público en general.
Una vez bien establecido el Centro de Caracas, el Maestro funda en un hermoso paraje en El Limón, Maracay, Estado Aragua, un Ashram - lugar donde vive un gurú con sus discípulos - y en él brinda a un grupo escogido de discípulos una educación que abarca el estudio y práctica de las formas más perfectas y tradicionales para ascender espiritual, psíquica y artísticamente.
Después de una estadía ininterrumpida de 17 meses en Venezuela, en 1949 viaja a Norteamérica a presidir la Conferencia lnternacional de la Paz, celebrada en el mes de junio en Nueva York. De allí sale rumbo al Asia, pasando por Bruselas y Francia.
En la India se le da el nombre de Mahātma Candra Bāla Guruji.
Como participante de la Suprema categoría asiste al Kumbha Mela o Gran Reunión del Aquārius, en Hardwar, el 13 de abril de 1950.
Continúa su peregrinaje al Tíbet, donde es conocido como Tdashi Sisgan Cakya Rimpocheh, alcanzando en el plenilunio de mayo de ese mismo año la casi inaccesible cumbre del Monte Kailāsh.
Luego de su visita a los Himalayas viaja por Birmania, Siam y otros países del Extremo Oriente, y se detiene en Australia.
Como Místico de conceptos, universales también peregrina a La Meca y a Palestina. En diciembre de 1953 funda el Centro de la GFU en Argel.
Recorre incansablemente los cinco continentes visitando 43 países, estableciendo la Gran Fraternidad Universal, G.F.U., y sus secciones de Centros de Estudios de Sabiduría Universal, Ashrams, Colegios de Iniciación, Institutos de Perfeccionamiento, Institutos de Yoga, Servicios Sociales, etc.; dando más de 2.500 conferencias y charlas en Universidades, Facultades de Medicina, Colegios, Clubes Rotarios, Cruz Roja, Centros Culturales, Aulas Públicas, Iglesias, Templos Masónicos, Capítulos Rosacruces, Sectores de la Sociedad Teosófica, etc. Se presenta en televisión, en numerosas emisoras radiales, escribe artículos para periódicos y revistas, y aparecen sus primeras obras. Hace estudios de costumbres, razas, idiomas y especialmente de las civilizaciones antiguas.
En su categoría de Alto Dignatario de la Cofradía Blanca, es aceptado y recibido en todas partes con entusiasmo, permaneciendo en un perfecto equilibrio: ni orientalista ni occidentalista. Él presenta una enseñanza clara, tanto científica como metafísica, orientada hacia las materias más diversas, desde el budismo hasta el estudio de la Biblia, disertando con igual facilidad sobre Filosofía, Ontología, Geofísica, Cosmobiología, Meta-Astronomía, Medicina, y dando respuestas a los más delicados problemas de la Ciencia Hermética. Las universidades y las más doctas sociedades le confieren frecuentemente títulos y honores, y los científicos de todas partes adhieren a sus teorías.
Retorna a Europa, abandona sus vestiduras blancas que lo acompañaron durante sus años de Misión Pública y vive diluido entre la multitud. Se establece en Niza, en los Alpes Marítimos Franceses, donde nadie pueda reconocerlo y atenderlo como Maestro; ejemplifica así el símbolo viviente de la Impersonalidad. De allí surgen, fruto de una labor bibliográfica suprahumana, los 36 Propósitos Psicológicos, sus 61 Cartas Circulares, una multitud de cartas particulares y otros varios textos.
Dejando planteada para la Nueva Era todas las proyecciones de la Institución Mundial por él fundada, desaparece físicamente el 27 de diciembre de 1961. En memoria de su excelsa individualidad, coincidiendo con su natalicio el 18 de enero, se celebra continentalmente una semana de homenaje.
Sus escritos -100 obras- son textos de estudio a nivel de diferentes lectores, desde el más exigente hasta el más simple, y contienen una síntesis de la Sabiduría Universal, permitiendo apreciar su gran calidad de pedagogo y de hombre de ciencia. En ellos están trazadas las reglas del Sendero a seguir hacia una mayor amplitud de consciencia.
Por su alta calidad pedagógica, poseedora de una síntesis fundamental del conocimiento ancestral y contemporáneo, adecuada para las nuevas generaciones de hombres, se ha determinado que todas las obras del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière sean declaradas textos oficiales de la Gran Fraternidad Universal.
Estos textos se publicaron en América bajo el respaldo rectoral académico dado por la Universidad de Trujillo, Perú, a las obras del Maestro, el que a su vez se aplica a los Colegios lniciáticos, Escuelas Iniciáticas, Escuelas Superiores de Cosmobiología y de Yoga, Centros de Estudios Generales, Institutos de Yoga y Cultura Psicofísica, así como en las cadenas de Āśrams (Colonias de Perfeccionamiento) que a través de las Américas se instalan conforme a las indicaciones dejadas por él para la magna obra de la G.FU.
La literatura del Maestro puede ser para todos una fuente esencial de realización integral, de autorrealización ontológica. Cada libro es como una iniciación, son los pilares que constituyen una guía derivada directamente del Maestro. Son el fruto de una monumental labor profusamente documentada en la que sintetiza los más variados y profundos temas, desde los cultos primitivos hasta las grandes religiones, constituyendo un inapreciable legado para la humanidad.
El Maestro vino a establecer un mundo unido por la Sabiduría, la Armonía y la Luz, en función de todo lo cual su literatura podrá ayudar ciertamente en gran medida a quienes aspiren a la Verdad, permitiéndoles comprender muchas enseñanzas que hasta entonces estuvieron ocultas.
El ejemplo arquetípico de su vida consagrada a su Alta Misión como Mensajero de la Nueva Era ha quedado grabada indeleblemente en la Historia de los Grandes Maestros de la Humanidad.